金閣清水

第二次到京都，當然對這個城市有了更深的了解。上一次只在京都待了一天，遊了清水寺和平安神宮便匆匆離開了。印象之中，這是日本的古城，窄細的街道別有風味，市聲都是寧靜的，彷彿押著古代的韻。

然而那次我沒有遊金閣寺，對它總是念念不忘。之前在網上看過它的圖片，還沒有看三島由紀夫的同名小說，卻依然很想去看一看。今次時間依然緊迫，幸好還是能到金閣寺一看。清水寺和金閣寺是京都的兩大名寺，今次確確切切的感受它們，對兩寺有頗為不同的感受。

清水寺是全京都最古老的建築，它的著名處，在於離山而建的木製舞台，不用一釘一鋼而成，卻與自然融合為一。寺連接舞台，如果從寺內往外看，便可以看到舞台在天空之中，如果在這裡上演舞蹈，則可以清楚地看見人類與天連接的欲望。因此清水寺在山頂之上，在最接近天空的地方，這又有一定的宗教意義，叫人驚嘆。

然而我還是覺得清水寺和銀閣寺與金閣寺無法比擬。我以為金閣寺比其餘兩寺超出很多。金閣寺展現的是一種秩序，這種秩序從門口開始便能察看。要到金閣寺，先要走過長長的路，兩旁有樹，有亭子。走過時寬時窄的路，突然打開一片天，看到鏡湖池前的金閣和它的倒映。那種突然顯然是人為的。金閣所處的位置又是恰到好處，在鏡湖池前，後面有不大高的山，山與金閣之間有高樹作緩衝，鏡湖池前又有人工的小島和石，顯然是人為的秩序，人為的結構。原來金閣的後山，又有一些建築群，如白蛇塚、夕佳亭等等。然而這種秩序又是有一種強烈的彷傚自然的特質，營造一種建造者心中最「自然」之態。不知不覺間，金閣寺有了新的自然，有了自己的升華了的結構。銀閣寺比金閣寺還要精細，然而過分地傾向欣賞自然。銀閣並不是全景的中心，其刻意用銀沙堆砌的銀沙灘和向月台，都是為了月亮而造的，而銀閣只是賞月的背景。

還有，金閣寺最美麗的，在於它的倒影。三島由紀夫便抓住了它，在《金閣寺》中全力展現想像的美學。一種虛浮的不能在現實掌握的美感，而必須依賴完美的結構形式。其實這種結構秩序一方面是朝著自然的方向走，另一方面暗暗背叛了自然，便成了難得一見的藝術，營造出特殊的美感。我會驚異為甚麼作為人為的藝術，與自然結合無痕之餘，竟能營造一種新的、超然的結構。更微妙的是，當中的設計者，明明是作為主人，但最後又如此謙卑地退讓給自然。

金閣寺位於京都的邊陲，在山谷之中，走過迂迴的路和樹林，才能發現它。但它不是隱士，還是三島由紀夫看得確切：「我想：在我未知的地方已經存在著美，這種思考不由地使我感到不滿和焦躁。因為如果美的確存在著那裡，那麼我的存在就被美疏遠了。」

【清水寺及清水寺內的舞台】

【金閣寺及它的倒影】