短說《巾幗梟雄》

一直喜歡看鄧萃雯和黎耀祥。前者有一種壓場感，我認為這歸功於她唸對白的節奏、語氣與肢體語言配合相當得宜，四奶奶其實與《溏心風暴》的荷媽相似，有一種正氣，又是以化解問題為己任，有智慧，有氣度，而且夠狠。

有了四奶奶壓場，觀眾要找不同的東西，自然找到柴九身上。黎耀祥活像魯迅筆下的小人物：貪生、怕死、迷惘而卑微。隨劇情發展，也是因為受四奶奶感染，逐漸變得勇敢、正義，是的，編劇要把他營造成「梟雄」，一句「人生有幾多個十年」，卑微的小人物，痛痛快快地活一世。

難得遇上可以一看的劇集，總叫我想多一點。例如究竟《巾幗梟雄》受歡迎，與《金枝慾孽》和《家好月圓》有甚麼不同？《金枝慾孽》徹底虛無，寫盡人性，有勇敢有軟弱，但不管裡手段多狠、智慧多高，人算總不如天算，說到底也不過是人。這等劇集在無記來說，真可說是奇蹟。《家》群戲多，一家人先齊齊坐說說做人態度、倫理道德，到最後有衝突有謊言來一場大吵架，看得緊張，緊湊，但看畢以後頭上總有問號：駛唔駛吵得咁密呀。所以我們只是記得荷媽鬧人，賣餅，其餘的都很快會忘記了。

這無可厚非，因為觀眾大可以熄電視，播dvd睡覺玩msn出街甚至齋坐都可以唔睇電視。《巾幗梟雄》呢，它有幾個大陷阱，一，是四奶奶接近完美，戲裡之氣度僅為老爺蔣喬能媲美，聰明才智猶有過之；二，是大奶奶癲得出奇，一個女人為了自己的兒子甚麼都做得出，也算是簡化了母親心理；三，是陣容分明，擺明是四奶奶鬥大奶奶，在這樣的前提之下，惡人一定要有惡報，否則觀眾如我會擺看電視劇（連電視劇都咁慘咁點做人〉。

但最重要的是「正氣」！不畏權，不為小利而忘大義！還記得柴九怒擲五條金條反牛鬼蛇神。亂世也可、天災也可，但做人要做得有骨氣。四奶奶可以不當平妻，但不可以與民為敵，力保米業；但面對壓迫與歪理，她可以連米業都不管，就與彭鏗這等惡霸周旋到底。這就是監察李添勝一直所執持的。在香港，曾蔭權可以公開地見利忘義，一句經濟繁榮穩定而埋沒歷史良心；五四運動九十周年，竟然以民族融和為題辦嘉年華，而忘記了九十年前為民族為民主而抗爭的人們！如果香港人看《巾幗梟雄》看得津津有味，且問問自己，自己心中是否有四奶奶這樣的一股正氣，高聲一句：憑你可以代表我！